SIMHASTHA : MELA, UTSAV, PARV, EVENT OR PICNIC ?

Shashidhar S. Kapur

Shankracharya had initiated the tradition of the Kumbh Mela in 8th century to revive the sinking fortunes of Hinduism in the face of rampant spreading of Buddhism. It had the twin motives of preserving and reforming the Hindu faith-preserving its traditions and reforming the conventions, besides spreading it .The twin poles of Kumbha were to be Shaastra and Shastra – for preserving and reforming respectively – and a continuum of activities in between. In a sense this was the Indian counterpart to the growth of western civilisation – albeit unconsciously – just as the latter grew with wars and debates , the Indian culture was to evolve with discussion / churning and self defense (from invaders). Over the centuries, its form and content kept changing and evolving. Rulers began playing a part when they saw it becoming a mass event. Kumbh began as a Mela (fair) and got diversified into an Utsava (celebration), a Parv (festival), an event and a picnic. It is an event for the organisors, a Mela for the devotees, a Parv for the pilgrims, an Utsav for the Mystics & Ascetics and a picnic for the service providers.

Kumbh is mainly a congregation of the middle classes and castes- for the masses . It is an expression of the folk culture. In that context, it is the secondary strand of Hinduism. Classes and pedigreed can always go to these saints and sages exclusively. Most of the common folk are looking for happiness and peace. However, since lower/middle classes are attracted/excited by hype/hyperbole, the insinuation is that Kumbha is a short cut to salvation (which doesn’t exist–there’s no shortcut or easier path to higher things in life.)

Broadly speaking , Simhastha has five levels : Basic – about those people who get involved in it by chance viz. the locals, organisors etc .The primary level is that of Snana Kumba- first timers, youngsters /adults , lowest castes grihastha ashrama , ritualistic etc .Its secondary level is that of Vidwan Kumbha – stays for at least three days; it comprises those in the Vanprastha Ashrama , middle aged ,mainly interested in religious aspects . Gyan Kumbha is the tertiary level – those falling in this category involve the ones headed for Sanyasa Ashrama besides those who come to be initiated into asceticism (to become sadhus) ; they stay for the entire period and do the full spectrum of activities and choose to concentrate on the spiritual realm. The final level is the transcendental –saints , mystics , sages ,and ascetics belong to this ; they interact and guide people in their quest for truth and concentrate almost solely on the divine. They come before the commencement of Kumbh and leave a few days after it.

There are 13 primary sects going by the name of Akhadas .The choice of term is interesting – for , literally translated it stands for wrestling arena ; ideally ,there ought to be an Ashram associated with it – for Shaastrartha (discussions on Holy texts).

Every Simhastha has some new convention introduced – Kinnar Akhada (of the eunuchs) and Pari Akhada (of women) – were added this time. It had new dimensions on the organisational front too- far too many vehicles , people more concerned about selfies than self realization and everyone expecting all kinds of comforts. Moreover , Gurus had to keep their chelas (not disciples) in good humour by pampering them –in turn they treated people as subjects not devotees. The gurus – barring exceptions- were media crazy and demanded facilities as a matter of right (and not as favour), they were mostly TV ascetics in the business of dharma than the service of Dharma. Interestingly , the pop yoga / spiritual Gurus / Babas- Ramdev , Sadguru Jaggi and Sri Ravishankar kept themselves mostly confined to the Vaicharik Mahkumbh. Perhaps in the kingdom of religion too, territories are well marked out. Another forsaken convention – of ascetics being traders was revived – with many gurus offering courses , third eye activation etc . for a price – much higher than the market .

The organisors / saints must be aware that traditions are not to be changed – else the entire essence of Kumbh will vanish . viz. it is in Kshipra’s water that the dip is taken and not on any other water (It was Narmada water this time. Since the preparations began 4 years ago and the drought has been only for 2years, it would’ve been a real Kumbha if Kshipra and its tributaries were rejuvenated in that period) . Also it is against spiritual practices to advertise or do branding ,more so to invite – it is god who invites . Comforts in spiritual journeys /pilgrimages are mainly for the disabled and the aged but for able bodied it has to be Spartan – facilities take away the struggle and with it the realisation. The secular tradition was almost absent – earlier Nawabs , Christian preachers etc. used to visit .There were m any fi rsts from the o rganising point of view – even if symbolic and/or toke. A masterplan was made for the first time , it was attempted to make it more participatory by taking cultural inputs from all across the state , for the first time all 13 Akhadas bathed on the day of Shahi Snanas (usually there are tiffs) and so on.

In Simhastha 2016 the disproportionate focus was on the superficial and ritualistic aspects such as Snanas , Daan, idol making etc; oddballs (growing finger nails , sitting on a bed of nails etc.) were the centre of attraction along with the Naga Babas , Pari Akhada . Passive facets – Kathas and Pravachans (preachings)- these provide harmony but on the key aspects of Shastrartha there was little emphasis. The Business of religion appeared bigger than Business . The role of Shankaracharyas was curtailed – more importance was given to the Mahamandleshwars of Akhadas .That some Shankaracharyas had court cases about contesting claims to the title did not help , firing in the election of Akhadas (Why have election – it ought to be by consensus) ; complaining/ Dharna / threat of Samadhi by Sadhus–all of it did not make a pretty picture.

Just as in secularism / Sarvadharma religion is limited to the individual and supernatural space while being kept out of public life since their coexistence at the least precludes the highest level of growth and at worst brings conflict ; likewise , spiritualism ought to be limited to the personal and transcendental realm – mixing it with social cultural affairs at the least dilutes the evolution and at worst brings about polarisation. Also , why not hold a Dharma Sansad here ; picking up Ram Mandir issue was purely political. CM’s photo being pasted all over – the PR blitz was basically used to digress public from rumours of regime change (CM consolidated his hold over Karyakartas and saints by obliging them –both would intervene in case a change was contemplated). The attempt was to please all power brokers and keep the flock together ; reminded one of the times of kings – foreign trips , road shows et al.

One will have to evaluate and Judge Simhastha – Vaicharik M ahaKumbha (See the more below) depending upon the ratio of the five levels and the proportion of the population and not by the sheer number of people. Judgement has to be qualitative ; Qualitative evaluation is for the organisors . (a rough and ready estimate could be to note the time an average person spent there) It was supposed to be a thirty day affair ,people do not spend even three days . In that sense the real spiritual beneficiaries among the masses were those who took up the Panchkoshi yatra –the five day 110 km trek.

Simhastha 2016 appeared to be in sync with the overall trend of India which looks mediocre in the face of people going for easier options -viz. going for tech not science – and short cuts – e.g. concentration on rituals than conduct- (which will make the country only a supermarket and Guru Ghantaal – not a superpower or Vishwa Guru).It is on this count that Simhastha 2016 became more of an event and Utsav than a Mela . It was a Mahakumbh for the organisors but an Ardhakumbha for devotees. Apparently , there is a crying need for reformation in Hinduism – to make it in sync with the post modern world -perhaps by a Brahma Acharya. Only then would Shankracharya’s soul rest in peace.

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Vaicharik Mahakumbha : No churning , No nectar

Though the literal translation of “thought ” is vichaar but if one looks carefully – they’re similar but not same . Strictly speaking , thoughts take you from known to the unknown while vichaar as exhibited in Hindutva gatherings bring the unknown into the realm of known. In other words thoughts are more about “ thinking ” while vichaar are more about “ intellectualising.”

Semantics apart , the Vaicharik Mahakumbh was half baked in many other ways. Firstly , the title – calling it “ Maha ” (Greater) Kumbh was insulting to the main Kumbh (Though some called Simhastha too as Mahakumbh which is inaccurate since that happens only after 144 yrs ; others called it the Mahaparva.). Besides, in the real sense of the term it was not a Kumbh since that essentially means intermingling of varied streams whereas in this case it was merely regurgitating of various versions of the same stream.

The whole exercise began some two years ago- there were four preliminary seminars : one each on value based living , Media ,environment and science and spirituality .The seminar on value based living was basically aimed at creating a value based society (Just as the west has Law abiding Communities) by trying to distil Universal values . It defined values as a sort of markers for comparison of conduct.; benchmarks of the universal spirit.; life is viewed as a continuum of values –personal values , familial values ,societal values and universal values (those which apply to all over a long period of time) ; the two key values are truth and non-hatred; it was said that the biggest danger to values is from media and entertainment. It stressed upon the values / ethics of -independence / autonomy , accuracy / credibility , fairness/ balance , research / verification , investigation/ fieldwork ,inclusive/participatory , Proportionality /comprehensiveness – to name just a few. The one on value based media stressed on the need for value based media to have a just society ; the third seminar on Global warming spoke of both climate control and climate justice and exhorted people to adopt the Indian Way of Life.; the final seminar on Science and spirituality claimed that the solution to the world’s problems lay only with a conjunctional approach to science and spirituality and thus insisted on studying the interrelations between the two on an urgent basis. In the last stages four more topics about social issues were added namely – Cleanliness and sanitation ; Women empowerment and saving girl child , cottage and rural industries and Agricultural traditions.

If one were to read political signals in this event too – Advani was not invited , Uma Bharti skipped it , PM didn’t stay in Panchavati –the special cottage prepared for him. Thus almost the entire Political gain was that of the CM – he secured a new constituency among the NRIs– the global wing of RSS as also the intellectuals among the RSS. Secondary gain was that of Anil Dave the organiser – he managed a third term to the Rajya Sabha.(and now a ministerial berth)

It is not as if Kumbhas under Congress were not Half baked – they gave way too much importance to Shankarachrya and the Sanatani Stream –at the cost of all others- but it was certainly not politicised to this extent (That’s why political involvement should be minimum). Earlier , Dharma spoke and Raja (King) listened in the Vaicharik Mahakumbh political leaders spoke while Saints were sidelined -they were not even seated on the dais.

In expounding the RSS world view Mohan Bhagwat spoke of the new thinking in the world – which is no longer satisfied with the greater common good – instead it wants the total good of all. (If only the organisors had understood this , the event would’ve been more inclusive) .Though the PM exhorted to take change as a way of life the subsequently 51 point declaration appears to be back to roots document . In that sense it is a mixed bag -For instance while exhorting for inculcation of spiritual temperament is a welcome step calling competition unhealthy and seeking to replace it with cooperation is halbaked – both competition and cooperation are needed .The need thus is for rooted renaissance – change with continuity.

I am now convinced that hardcore right wingers will not change proactively, they only adapt (they change only in the face of accidents) just as hardline leftists would not reform on their own – they reform only in the face of mishaps). Anyone looking for a new worldview from the convention would’ve been disappointed – there was none ; only some opinions on the existing and anticipated problems.

If one were to guage the long term impact of these distortions , it’ll be disconcerting. Imagine if all the political ideologies began conducting their Vaicharik Mahakumbhs at the four venues and granted them greater importance , soon the main Kumbh would be overshadowed. On the other hand , if saints instead of being advisors toe the line , they would become lobbyists – thus contributing to further distortion.
To sum , the event did not represent unity in diversity but safety of uniformity. All in all , what was it if not a Vichaar Kumbh – it was Only gargling fragmented and old ideas . There was only whirling no churning – whirling only makes the self feel good but no nectar come out for others This is so because nectar comes out only when gods and demons churn it (the opposites) and not when demigods whirl it.

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P.S :There should be a white paper ,a CAG report to verify whether the Priorities were right and justify the spending of such large public money and time. For instance , where is the basis o f MP govt. funding a Sita Temple in Sri Lanka ? If it was in line with Sri Lanka funding the maintenance of Sanchi & other Stupas and University then at least a chair of Indo -Buddhic studies should’ve been funded .Around 5000 crores were spent overall (the Vaicharik Mahakumbh costed anywhere between 40-100 crores (that is not to count almost an equal amount spend informally with almost the entire state administration spending a month there. (reports of health equipment overpriced are in the Public domain) . If the total were not within 15% of the projection some accountability needs to be fixed . Also ,if the state takes up all the social responsibilities the residents become reliant on it and lose their autonomy-they become subjects rather than citizens.

If one were to analyse financially , the expense meant each person of the state gets into debt of 750 rupees – hence inhabitants need some immediate and tangible results. . There needs to be Action taken report too. Besides , the details of the conference papers be shared with Public at large since it is a public intellectual property. That’ll also enable people to play the role of citizens better.

⁠⁠⁠उज्जैन सिंहस्थ घोटाला: (स्रोत: स्वराज अभियान)

ऐसे ऐसे कारनामे कि आप दातों तले उंगली दबा लेंगे

MONDAY, JULY 18, 2016

भोपाल

उधर विधानसभा का मानसून सत्र शुरू हो गया है और इधर विपक्ष ने मप्र में हुए सिंहस्थ घोटाले की डीटेल्स जारी की हैं। कांग्रेस ने दावा किया है कि कुल 5000 करोड़ के सिंहस्थ आयोजन में करीब 3000 करोड़ का घोटाला किया गया है। 10 रुपए में बिकने वाली चीज को 20 रुपए में किराए पर लिया गया। हर चीज के नाम तीन गुने तक चुकाए गए। दागी अफसरों की पोस्टिंग की गई और विज्ञापन के नाम पर 600 करोड़ का घोटाला किया गया। अमेरिका में जहां से सिंहस्थ स्नान के लिए एक भी एनआरआई नहीं आया, 180 करोड़ का विज्ञापन किया गया। इतने पैसे में तो भारतीय मूल के अमेरिकियों को फ्री हवाईयात्रा करवाकर सिंहस्थ दर्शन कराया जा सकता था। पढ़िए इंवेस्टीगेशन रिपोर्ट जो आज मीडिया के सामने सार्वजनिक की:

5 करोड़ की स्वास्थ्य सामग्री के 60 करोड़ चुकाए

5 करोड़ रूपये मूल्य की स्वास्थ्य सामग्री के लिए 60 करोड़ रूपये चुकाये गये।

3500 रुपए के कूलर का किराया 6500 रुपए

बाजार में 3500/- रूपये की कीमत में जो कूलर उपलब्ध हो सकते थे, स्थानीय नगर निगम ने उसे 5600/- रूपये प्रति कूलर किराये पर लगवाया। सिंहस्थ अवधि के लिए मंगवाये गये कूलर लागत से डेढ़ गुना किराया वसूलने के बाद भी वे सप्लायर के हो गये। विभिन्न स्थानों पर 528 कूलर किराये पर लगे थे, जिनका करीब 30 लाख रूपये किराया बना, जबकि इतनी धनराशि में निगम 850 कूलर स्वयं खरीद सकता था।

बनाए 40 हजार शौचालय, लिखे 90 हजार

समूचे आयोजन स्थल, साधुओं की छावनियों में 35 हजार शौचालय, 15 हजार बाथरूम व 10 हजार मूत्रालयों का निर्माण होना था, इसके लिए 18 अगस्त, 2015 को टेंडर क्रमांक 1415 निकाला गया, जो मात्र 36 करोड़ रूपये का था। इसमें लल्लूजी एंड सन्स, सुलभ और 2004 के सिंहस्थ में अधूरा काम छोड़कर भागने वाले ब्लैक लिस्टेड ठेकेदार सिंटेक्स ने भी भाग लिया। 36 करोड़ रूपयों का यह ठेका 117 करोड़ रूपयों का कैसे हो गया?
कागजी तौर पर 90,341 शौचालयों का निर्माण बिना किसी तरह के फिजीकल वेरिफिकेशन के करवाया गया। यदि पक्के शौचालयों का निर्माण कराया जाता है तो उसकी लागत लगभग 12 हजार रूपये प्रति शौचालय आती है, फिर आश्चर्य की बात है कि एक अस्थायी शौचालय के निर्माण में 13 हजार रूपये खर्च कैसे हुए।

सरकार के दावों में 90,341 शौचालयों का निर्माण कराया गया है, जबकि जमीनी हकीकत में मात्र 40 हजार शौचालय ही बने।
उज्जैन संभाग के आयुक्त रवीन्द्र पस्तौर द्वारा प्रत्येक शौचालय, बाथरूम व मूत्रालय पर नंबरिंग करने के जारी आदेशों की अनदेखी की गई?

सिंहस्थ के प्रभारी मंत्री भूपेन्द्रसिंह और मुख्यमंत्री के नौ-रत्नों में एक वरिष्ठ आईएएस विवेक अग्रवाल दक्षिण भारत से बगैर टेंडर 25 करोड़ रूपयों की लेट्रीन-बाथरूम का ढांचा लेकर आये थे और इस बड़ी कमीशनखोरी ने ही संभागायुक्त के आदेश को हवा में उड़ा दिया। 36 करोड़ रूपये के शौचालय 117 करोड़ रूपये के हो गये।

प्याऊ और कचरा प्रबंधन घोटाला

इसी प्रकार नगर निगम ने आर-ओ युक्त 750 प्याऊ का निर्माण 2.50 लाख रूपये की प्रति प्याऊ लागत से करवाया और प्रतिदिन की मान से 40 करोड़ रूपयों में कचरा प्रबंधन का ठेका दिया, इसमें भी बहुत बड़ा भ्रष्टाचार हुआ है।

5 करोड़ का पुल 15 करोड़ भुगतान

निगम के तमाम पुलों के निर्माण में हर एक के रेट रिवाईज किये गये, जबकि लोहा और सीमेंट के दाम कम थे। रिश्वत खाकर हर मामले में सरकार की गलती बताकर देरी का कारण बताया गया और कीमतें दोगुना कर दी गईं।

05 करोड़ रूपये में नदी पर बनने वाला पुल 15 करोड़ रूपयों में बना।

जीरो पाइंट के पुल ठेकेदार नरेन्द्र मिश्रा को 01 करोड़ रूपयों का अतिरिक्त भुगतान यह कहकर करवाया गया कि, उसने रेल्वे के मापदंडों के अनुसार पुताई की है।

खेतों की लेवलिंग के नाम पर 10 करोड़ गप

मेला क्षेत्र में किसानों के लिए खेतों के ठेके पूर्व में ही हो गये थे। खेतों की लेवलिंग का काम बताकर इसके ठेकेदार कोमल भूतड़ा को 10 करोड़ रूपयों का भुगतान किया गया। काम कहां, क्या और कितना हुआ इसकी जानकारी देने के लिए आज भी कोई व्यक्ति अधिकृत नहीं है?

66 करोड़ का अस्पताल 93 करोड़ भुगतान

मेसर्स यशनंद इंजीनियरिंग एवं कान्टेक्टर को 28 जुलाई, 2014 को 450 बेड के अस्पताल का ठेका 66.44 करोड़ रूपयों में 31 दिसम्बर, 2015 तक की अवधि में पूर्ण करने के साथ दिया गया जो पूरा नहीं हो सका। गृह निर्माण मंडल के भ्रष्ट अधिकारी इसका खर्च अब 93.10 करोड़ रूपये बता रहे हैं, इनकी बेईमानी, मनमानी और भ्रष्टाचार की वजह से शासन को 27 करोड़ रूपयों का चूना लगा।

तालाब की सफाई में घोटाला

सीवेज ट्रीटमेंट प्लांट के मुख्य कनेक्टिंग तालाब की सफाई को लेकर भी मेसर्स स्टील इंजीनियरिंग, फरीदाबाद की एक कंपनी को ठेका दिया गया था, इस कार्य की अनुमानित लागत 54 लाख रूपये थी, सफाई कार्य मशीनों की बजाय मजदूरों से कराया गया, इंजीनियरों की सांठगांठ से ठेकेदार ने ऊपरी काम करके भुगतान प्राप्त कर लिया।

पीडब्ल्यूडी के दागी अफसर को सौंपी जिम्मेदारी

सिंहस्थ के दौरान 600 करोड़ रूपयों के निर्माण कार्यों की मॉनिटरिंग की जबावदेही लोक निर्माण विभाग के उसी कार्यपालन यंत्री पी.जी. केलकर को क्यों सौंपी गई, जिसे मुख्यमंत्री के गृह जिले सीहोर में घटिया सड़क निर्माण कराने का दोषी पाया गया था और उसके वेतन से 42 लाख रूपयों की वसूली भी हो रही है। यह भी कहा जा रहा है कि केलकर को उज्जैन में इस जबावदारी को निभाने में कलेक्टर उज्जैन कवीन्द्र कियावत की भूमिका रही है, क्योंकि जब कियावत सीहोर कलेक्टर थे, तब उसी अवधि में केलकर का यह घोटाला सामने आया था।

मंत्रीजी के दामाद की भूमिका संदिग्ध

मेला अधिकारी आईएएस अविनाश लवानिया जो प्रदेश काबिना मंत्री नरोत्तम मिश्रा के दामाद हैं, इस समूचे भ्रष्टाचार में उनकी भूमिका क्या है।
सीएम के भांजे साहब भी जद में मुख्यमंत्री के भांजा-दामाद और उज्जैन नगर निगम के उपायुक्त वीरेन्द्रसिंह चौहान की इस दौरान पाई गई संदिग्ध भूमिका को लेकर प्रभारी मंत्री भूपेन्द्रसिंह ने नोटशीट जारी कर तत्काल प्रभाव से उनके स्थानांतरण किये जाने हेतु कहा था, आखिरकार किसके दबाव में उनका स्थानांतरण न करते हुए सिर्फ उनके वित्तीय अधिकारों पर रोक लगाई गई?

इन दागी अफसरों को भी मिली महत्वपूर्ण जिम्मेदारियां

सिंहस्थ की महत्वपूर्ण जबावदारी संभालने वालों में लोक निर्माण विभाग के कार्यपालन यंत्री पी.जी. केलकर के अतिरिक्त उज्जैन विकास प्राधिकरण के मुख्य पदाधिकारी शैलेन्द्रसिंह, चंद्रमौली शुक्ला, शोभाराम सोलंकी, के.सी. भूतड़ा सहित करीब एक दर्जन वे दागी अफसर शामिल हैं, जिनके विरूद्व गंभीर घोटालों/भ्रष्टाचार को लेकर लोकायुक्त और ईओडब्ल्यू में प्रकरण दर्ज हैं, इन्हें किन विशेष योग्यताओं के तहत बड़ी जिम्मेदारियां सौंपी गईं?

विज्ञापनों पर 600 करोड़ लुटाए, 180 करोड़ अमेरिका के नाम पर गप

प्राप्त जानकारी के अनुसार (जनसंपर्क एवं माध्यम, सूचना का अधिकार कानून-2005 के तहत जानकारी नहीं दे रहा है।) सिंहस्थ के नाम पर प्रदेश सरकार ने करीब 600 करोड़ रूपये मुख्यमंत्री की फोटो के साथ निर्लज्जतापूर्वक उनकी ब्रांडिंग के लिए बजट राशि का आवंटन किया था, जिस तरह से उन्होंने देश-विदेश के विभिन्न हवाई अड्डों, अन्य राज्यों और देश भर में चलने वाली रेल गाडि़यों/रेल्वे स्टेशनों आदि स्थानों पर प्रचार-प्रसार करवाया, हालांकि उसके बावजूद भी अपेक्षा के अनुरूप धर्मावलंबियों ने इस आयोजन में हिस्सा नहीं लिया, उसके बावजूद भी कहा जा रहा है कि 180 करोड़ रूपये का अमेरिका में, जहां 4000 भारतीय मूल के निवासी भी नहीं हैं, ब्रांडिंग व प्रचार-प्रसार हेतु भुगतान किया गया है, सरकार स्पष्ट करे?

24 को मेला खत्म हुआ, 26 को आॅडिट भी हो गया

सिंहस्थ का समापन हालाकि 21 मई, 2016 को हुआ, उसके बाद राज्य सरकार ने साधु-संतो और जनता की सुविधा हेतु उसमें तीन दिन का इजाफा कर विधिवत समापन 24 मई, 2016 को कराया। आखिरकार जनसंपर्क विभाग को इतनी कौन सी जल्दबाजी थी, जिसमें उसने 26 जून, 2016 यानि एक माह के भीतर महालेखाकार की टीम को बुलाकर उसका ऑडिट भी करवा लिया और प्रमाण पत्र भी हासिल कर लिया?

बीमा घोटाला: 206 पोस्टमार्टम हुए, बीमा भुगतान किसी को नहीं

सिंहस्थ के दौरान दो माह के लिये प्रत्येक आने-जाने वाले नागरिकों का 2 लाख रूपये का बीमा कराया गया था, इसे लेकर सरकार ने न्यू इंडिया इंश्योरेंस कंपनी को 1 करोड़ 76 लाख 37 हजार 542 रूपयों के प्रीमियम की अदायगी की थी, बीमा कंपनी ने संपूर्ण मेला क्षेत्र, नगर निगम सीमा क्षेत्र में कार्यरत पुलिस, प्रशासन के अधिकारियों/कर्मचारियों/नागरिकों को इसमें शामिल करते हुए दुर्घटना, मृत्यु, आगजनी, तूफान या शासकीय संपत्ति के नुकसान को भी मुआवजा राशि में शामिल किया था। 8 अप्रैल 2016, को बीमा कंपनी के मुख्य रीजनल मैनेजर दीपक भारद्वाज और मेला अधिकारी अविनाश लवानिया के बीच इस बाबत हुए सहमति अनुबंध पत्र पर हस्ताक्षर हुए थे, कहा जा रहा है कि इस दौरान सरकारी आंकड़ों के मुताबिक आंधी, तूफान व डूबने के कारण लगभग 206 पोस्टमार्टम एवं यात्रियों की लगभग 96 मौतें विभिन्न दुर्घटनाओं में हुई हैं, किन्तु नोडल अधिकारी ने एक भी दावा बीमा कंपनी में प्रस्तुत नहीं किया, इसका कारण क्या है?

1000 करोड़ का खाद्यान्न घोटाला

सिंहस्थ-2016 को लेकर प्रदेश के खाद्य विभाग ने समूचे प्रदेश की सार्वजनिक वितरण प्रणाली के तहत संचालित प्रति राशन दुकानों, समितियों, गेहूं खरीदी केंद्रों से 1000/- रूपये नगद और 01 क्विंटल गेहूं अप्रैल-मई माह के निर्धारित कोटे से गोपनीय रूप से निर्देश जारी कर एकत्र किया था, ताकि साधु-महत्माओं के शिविरों में यह खाद्यान्न दिया जा सके, जबकि हकीकत यह है कि सभी शिविरों में प्रतिदिन होने वाली भोजन-प्रसादी/भण्डारों की खाद्य सामग्री व अन्य व्यय विभिन्न धर्मालुओं, समाजसेवी संगठनों और साधु-महात्माओं ने ही उठाये हैं। लिहाजा, खाद्य विभाग द्वारा एकत्र किये गये 2.50 लाख टन खाद्यान्न और नगद राशि का उपयोग कहां और किसने किया, सरकार को स्पष्ट करना चाहिए।

वैचारिक कुंभ में 127 करोड़ फूंक दिए

अपने बदनुमा चेहरे पर सफाई का आवरण ओढ़ने एवं राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के सर संघचालक मोहन भागवत व प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी को खुश करने के लिए 127 करोड़ रूपये ‘‘वैचारिक कुंभ’’ के नाम पर फूंक दिये गये। मुख्यमंत्री बतायें कि इतनी बड़ी धनराशि को ‘‘वैचारिक कुंभ’’ के नाम पर खर्च करने के बाद इस प्रदेश को इससे क्या हासिल हुआ? सिवाय ‘‘वैचारिक कुंभ’’ से प्राप्त ‘‘आर्थिक आनंद’’ से प्रेरित होकर ही ‘‘आनंद मंत्रालय’’ की
स्थापना ……।

ये लो मामा का एक ओर कारनामा

यह लेख भेजने का अर्थ ये ना लगाये कि जिनसे परेशान होकर बीजेपी को लाये थे वो दूध के धुले हैं।

मनजीत सिंह ठकराल, अमित कुमार पाण्डेय, जबलपुर, स्वराज अभियान